W obliczu drazliwego problemu Sokratesa, niniejsze opracowanie ma na celu nakreslenie istotnych punktów tego, co mozna by nazwac filozofia Sokratesa, zaczynajac nie od analizy Sokratesa, jak to pojawia sie w Platonie i Ksenofonie, ale od zródel, które do tej pory nie byly wlasciwie rozpatrywane przez krytyków razem. Najwazniejsza z nich, komedia Arystofanów, rozpoczyna nasza podróz od podkreslenia w Sokratesie jego decydujacego wkladu w scene edukacyjna V wieku Aten. Ten wklad, skoncentrowany na kwestii ja jako podstawy tego, co najcenniejsze w zyciu czlowieka, byl odpowiedzialny za inspirowanie perspektywy edukacyjnej Isokratesa, drugiego analizowanego swiadectwa, oraz tych, którzy stali sie znani jako mniejszy Sokrates, którego inspiracja lezy u podstaw róznych szkól hellenistycznych: Euklides z Mégara i jego filozofia jednosci Dobra; Aeschin z Sphism i erotyka sokratejska jako metoda wychowawcza; Arystipo z Cyreny i jego epistemologia milego zycia; Antoni z Aten i filozoficzna doskonalosc jako intelektualna forteca podniesiona w dyskursie. Kazda z nich pozwoli nam odzyskac nalezna wartosc edukacji filozoficznej zainicjowanej przez Sokratesa.
Veja mais