Jeanne dArc
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1429: la France est occupée par létranger et divisée par la guerre civile. Jeanne dArc na pas dix-huit ans. Elle reçoit la mission divine de secourir le roi et libérer la France. Elle nest pas prise au sérieux par la noblesse et le clergé incapables de mettre fin aux massacres. LEtat est inexistant. Le peuple souffre. Orléans lutte seule depuis des mois. La suite de lhistoire est plus ou moins connue. Pendant deux ans nous suivons sa route. Nous découvrons un roi toujours indécis porté par les évènements; habitants et soldats enthousiastes pleins despoir qui se rallient à sa bannière. Les conséquences politiques sont considérables. Dans ce monde où Isabeau de Bavière avait signé à Troyes la mort de la France, dans ce monde où le dauphin doutait dêtre le dauphin, la France dêtre la France, larmée dêtre une armée, elle refit larmée, le roi, la France. Le pouvoir monarchique se renforce détriment des féodaux tandis que le peuple aspire à passer loccupant. Elle inspire une multitude doeuvres culturelles. Le passage de Jeanne ne fut-il que celui dune comète qui aurait laissé uniquement les poussières dune légende, colportée par la propagande royaliste, contrôlée par lEglise, relayée par le patriotisme républicain? Depuis Jeanne dArc le peuple entretien lidée quil puisse sarmer quand lEtat est défaillant. Il prend légitimement sa propre défense dans un élan patriotique. Les évènements de la Bastille en 1789 et des canons de la Commune en 1870 le confirment. Pour gagner la 1ère Guerre Mondiale la République pourtant laïque appelle au secours Jeanne dArc. Revenue à lhonneur, elle est glorifiée dans le roman historique comme limage personnifiée de Marianne. La réalité historique est-elle déformée par la légende?
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