Kleine Geschichte der Philosophie
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Einleitung: In Umbrüchen blüht das GrübelnPhilosophie der Antike: In Europa erwacht das Denken des DenkensZusammenfassungVorspielGriechenland - Besondere Bedingungen fur TheorieVorsokratiker - Allgemeine Prinzipien statt DichterwahrheitenSokrates - Fragwurdigkeit des ScheinwissensPlaton - Ewige Ideen gegen vergängliche KörperAristoteles - Sammeln, Sortieren und die Aufwertung von ErfahrungEpikur - Gluck durch Ruckzug in private FreundschaftenZenon - Pflichtgefuhl und LeidenschaftslosigkeitRömer - Rhetorik statt PhilosophiePhilosophie im Mittelalter: Theologie beherrscht alles DenkenZusammenfassungVorspielSpätantike und Mittelalter: Jenseitsorientierung als Bruch mit der AntikeChristliche Philosophie - Mönche kassieren die Philosophie einBildungsverlust - Auswanderung des Wissens in den OstenPlotin - Abwendung vom DiesseitsAugustinus - Gottesstaat und gerechte KriegeBoethius - Wirklichkeit von BegriffenMittelalterliche Universitäten - Ruckkehr der aristotelischen LogikAnselm - Gottesbeweis aus dem Begriff herausThomas - Ausufernde VersöhnungsversucheUniversalien - Phantasie und WahrheitAuflösungssymptome - Scholastik am EndpunktBacon - Glauben, Denken, ErfahrungEckhart - Auf dem mystischen Weg zum NichtsNikolaus - Unzulänglichkeit endlicher BegriffePhilosophie der Neuzeit und Aufklärung: Das Denken druckt die NeustarttasteZusammenfassungVorspielNeuzeit - Besondere Bedingungen fur ein neues MenschenbildNeuzeitliche Philosophie - Mathematik als VorbildDescartes - Denkendes Ich als sicheres FundamentHobbes - Staatsgewalt zur Zähmung wilder WölfeSpinoza - Denkfreiheit und PantheismusLeibniz - Logisch geordneter KosmosAufklärung - Natur und Vernunft als neue ethische RichtgrößenLocke - Freiheit, Eigentum und ToleranzHume - Erfahrung und Moral als GewohnheitsprinzipienEnzyklopädisten - Streitbare Salons und gesammeltes WissenVoltaire - Toleranz und vernunftige ReligionRousseau - Selbstaufgabe im allgemeinen VolkswillenMenschenrechte - Schutz vor Institutionen und StaatKant
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