LA RÉVOLUTION ET LES RÉVOLUTIONS
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Ce volume intitulé - La Révolution et les révolutions - traite du cœur même de notre modernité : le déplacement de lautorité de Dieu vers lhomme. Il est devenu urgent de bien comprendre ce phénomène omniprésent afin de lui résister sur tous les plans, intellectuels comme pratiques. La première partie esquisse une comparaison entre les diverses révolutions modernes : jacobine et bolchevique, dune part ; anglaise et américaine de lautre. On y verra que la différence entre elles provient du fait que les Révolutions françaises et russes furent fondées sur le rejet absolu de lautorité divine sur le cosmos, la société et la culture, tandis que les révolutions puritaines, de chaque côté de lAtlantique furent, même dans leurs excès, marquées par le souci dune justice fondée sur celle de Dieu, reconnue par les Anglo-saxons révoltés comme définie par le Décalogue. La deuxième partie montre que ce mouvement, devenu maintenant mondial, remonte à des révolutions intellectuelles allant bien au-delà de lhumanisme de la Renaissance. Car la fin du Moyen Âge fut marquée par une atomisation de la pensée qui porte le nom de nominalisme . Il sagit dune spéculation logique sans racine dans le réel et qui finit par abolir la perception dun ordre stable dans lœuvre créatrice de Dieu. Cest ainsi que les universaux, devenus caducs, furent remplacés par les mathématiques, engouement qui marqua la fin du Moyen Âge et la Renaissance. Ce courant aboutit au règne dune philosophie subjective - René Descartes et Francis Bacon - et à la domination de toute la culture par un nouveau modèle scientifique, celui dun cosmos doù la finalité, la diversité et la hiérarchie du sens sont exclues à la faveur dune pure uniformité quantitative. Cest bien dans cette exclusion de toute finalité ultime et de lordre créationnel lui-même - celui que nous révèle la Bible - que se trouve la signification profonde de cette révolution politique et culturelle radicale que cherche à cerner ce li
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